Le DIF ressuscité

C'est sans doute l'approche de Pâques et son ambiance résurectionnelle qui a conduit les députés à voter la loi du 31 mars 2015 par laquelle est créé le DIF....pour les élus locaux. Charmes de l'incohérence législative : alors que le DIF est voué à disparaître pour être remplacé par ce progrès considérable qu'est le compte personnel de formation, voici que l'on créé un droit nouveau sans avenir. De la belle ouvrage assurément. Au point que l'on en vient à se demander pourquoi les élus, si majoritairement persuadés que le CPF est une innovation majeure, préfèrent pour eux-mêmes bénéficier du DIF ? peut être n'ont ils pas envie de fréquenter le portail du CPF ? de faire une recherche sur des formations diplomantes inaccessibles ? de ne pas savoir à qui s'adresser pour le financement ? bref, peut être n'ont-ils pas envie d'entrer dans le droit commun ? Noli me tangere comme disait l'autre. 

Fra Angelico - Noli me tangere

Bien entendu on nous dira que les agents des collectivités locales bénéficiant du DIF, il était plus logique de créer le DIF, plutôt que le CPF, pour les élus locaux. Outre que l'on ne voit pas en quoi le statut des élus et ceux des fonctionnaires territoriaux doit avoir des points communs, on en profitera pour ajouter que la transposition du DIF au CPF pour les trois fonctions publiques (Etat, collectivités locales, hôpitaux) qui devait être concomitante à la création du CPF, puis différée d'un an à peine, est aujourd'hui renvoyée aux calendes et ne figure même plus à l'état d'un quelconque projet. Finalement, comme il se doit pour Pâques, le DIF ressuscité c'est tout simplement le message que si l'on veut voir le système de formation gagner en cohérence et en efficacité, il faut y croire. Aux miracles. 

Blandine

J'ai toujours aimé trouver dans le regard de l'autre, des absences. Des temps courts ouvrant sur d'infinis paysages intérieurs. Comme cette vierge de Memling, figure centrale et pourtant retirée de la scène qu'elle domine.

Hans Memling - Petit retable de Saint-Jean

J'ai travaillé pendant vingt ans avec Blandine. Et en vingt ans, je n'ai rien vu changer en elle. Ni ses tenues, ni son visage, ni ses manières, d'être et de faire, ni ses mots, ni sa blancheur.

Blandine, elle était établie dans le monde d'avant. Celui qu'elle voyait disparaître peu à peu, sans véritable regret, parce qu'aller de l'avant était un goût et un devoir, mais non sans nostalgie.

Blandine, je l'agaçais et elle m'aimait bien. Blandine, elle m'emmerdait et je l'aimais bien. J'aimais voir son plaisir de l'artisanal, du vite et bien, du parler peu et du passage à l'acte. J'aimais, dans les étendards qui étaient les siens, voir dominer celui de la fidélité, source de toutes les bienveillances.

Que connaît-on de ceux avec qui l'on travaille pendant vingt ans sans ne jamais rien partager d'autre ? ce que transmet la lumière qui anime le regard et vous dévoile. Ce dévoilement, jamais exprimé, toujours tu, disait les efforts pour courir vers ce nouveau monde qui n'était pas le sien.

Raphaël - Madone dans la prairie

Peut-être est-ce pour cela que l'absence se faisait plus présente. Peut être est-ce pour cela que l'épuisement trouva prise dans tant de vie. Peut-être est-ce pour cela que la maladie fit son lit au coeur de la parole même.

Egon Schiele - Calvaire

Parmi les fidélités de Blandine, il y avait Dieu. Est-ce un hasard si elle s'est éteinte un vendredi saint ? était-ce l'échéance qu'elle s'était fixée ? a-t-elle cédé, ce jour là, au soulagement de se laisser emporter ? je crois davantage à une insatiable volonté de vie, de foi en la Pâque et en la résurrection, fidèlement.

"Dic nobis, Maria, quid vidisti in via ?"

La lumière frissonner, humble dans le matin.

"Dic nobis, Maria, quid vidisti in via ?"

Des blancheurs éperdues palpiter comme des mains.

"Dic nobis, Maria, quid vidisti in via ?"

L'augure du printemps tressaillir dans mon sein.

Blaise Cendrars, Les Pâques à New-York

L'apprentissage de l'autonomie

En 1912, Blaise Cendrars a 25 ans. Il est à New-York. Il est malade, sans le sou. Il marche dans la ville, le jour, la nuit, il marche. Dans sa chambre au terme d'une nuit d'errance il écrit Les Pâques à New-York. Il signe pour la première fois de son nouveau nom : Blaise Cendrars, la braise et la cendre, "Ecrire c'est bruler vif, mais c'est aussi renaître de ses cendres". Au bout du désespoir, Cendrars récuse Dieu et en se nommant s'institue lui-même. L'accès à l'autonomie est douloureux, mais il est un acte de volonté nécessaire : le propre de la condition humaine.

Béatrice Nourrissier - La foi me manque

(d'après Les Pâques à New-York)

Il faut sans doute avoir  beaucoup désespéré pour être véritablement optimiste. En cette nuit de 1912, dans sa totale solitude et détresse, Cendrars comprend qu'il ne peut compter que sur lui même et qu'il doit aller à la rencontre de tous les autres. Le chemin même de l'éducation.

En ce jour de Pâques, bonne lecture.

LES PAQUES A NEW-YORK.doc