JOYEUX LEON !

Et que la magie veille sur vous !

 

Le masque du bon sens

En réponse à une question posée lors de la soutenance de son mémoire, la candidate ose un : "C'est du bon sens !" qui lui paraît relever de l'évidence. Pour qui est persuadé que d'évidence il n'y a pas, la phrase sonne comme une provocation, alors qu'elle se voulait plutôt consensuelle. Le bon sens cela n'existe pas et lorsqu'on le nomme, c'est que l'on renonce à rechercher ce qui se cache derrière l'évidence et que l'on valide sans plus y réfléchir la première construction venue. Le bon sens, c'est un masque qui nous interdit l'accès aux ressorts de nos actions.

Masque Eskimo - anc. coll. André Breton

Le bon sens a au moins deux défauts. Le premier est la brutalité qu'il renvoie à un contradicteur : "c'est du bon sens !" laisse penser que celui qui n'est pas d'accord est un abruti à peu près complet puisque, comme on le sait, le bon sens est chose la mieux partagée du monde. Le second est de ne pas aller au-delà de l'apparente évidence  et d'occulter le type de logique, de rationalité, de raisonnement qui fonde la solution. Plus de questions sur les soubassements idéologiques, les présupposés, les représentations qui conduisent à prendre pour argent comptant ce qu'impose le bon sens. Et c'est pourquoi, je me suis toujours méfié de ceux qui usaient un peu trop facilement de la référence au bon sens dont il est possible de se demander ce qu'ils entendent ainsi masquer.

Masques et façades

La catégorisation est souvent rassurante. Fille des classifications du 19ème siècle, elle permet d'ordonner le monde pour mieux l'appréhender et le comprendre. Chaque chose à sa place et une place pour chaque chose. Sauf que si cela peut fonctionner pour les minéraux ou végétaux, avec les humains cela résiste. L'homme est multidimensionnel et le classer dans une catégorie, quelle qu'elle soit, est une réduction qui ne nous apprend rien sur l'individu en question. D'une part parce que chacun de nous porte en lui des potentialités contradictoires qui s'expriment parfois en alternance selon les contextes et les moments. Dr Jekyll et Mr Hyde, c'est juste une question de proportions. Et d'autre part parce que le plus fréquemment, en société, nous portons des masques.

De Chirico - Masques - 1973

Dans une société qui se donne pour mythe, ou exigence délirante, la transparence, le masque est-il un problème ? il permet le jeu, la surprise, la polyvalence, le passage en souplesse d'un personnage à l'autre. Il désoriente ? et alors ? il trompe ? mais qui se connaît véritablement au point de dire que jamais masque ne l'habite. Je est un autre, écrit Rimbaud avant de devenir un autre. Plutôt que de jouer aux démasqueurs, prenons plaisir à découvrir les masques de nos interlocuteurs, à revêtir les notres et à en essayer de nouveaux. Mais surtout, n'oublions jamais que ce n'est pas parce que les individus portent des masques qu'ils ne sont que des façades.